<h1>שו"ת הרשב"א ח"ז סימן קפ"א</h1>
<h2>דף ל.</h2>
עוד שאלת, מה שאמר רבינו משה ז"ל [מאכ"א פי"א ה"י], גאוני המערב אמרו שאם נתערב ביין של ישראל מעט דבש או מעט שאור הואיל ואינו ראוי למזבח הרי הוא כמבושל וכשכר ואינו מתנסך ומותר לשתותו עם הגוי בכוס אחד. תשובה אנו לא כך דעתנו נוטה, שהרי יין מזוג אע"פ שאינו ראוי למזבח [ב"ב צ"ז ע"ב] יש בו משום גלוי ויש בו משום יין נסך, הלכך הוא נמי לא שנא. וכן אנו נוהגין בכל גלילותינו. מיהו אם נשתנה שמו מחמת הדבש או טעמו של יין, כגון יין מבושל או אלונתית וקונדיטון, שוב אין בו משום יין נסך.
